广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。
岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。
古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。
金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。
其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。
俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。
寄题广汉张魏公读书岩。明代。薛瑄。 广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
短歌行赠贾西谷。明代。何景明。 城西草堂日无事,广文先生骑马至。先生雅性嗜林壑,为爱吾庐有幽意。长溪风起寒日冥,晚云含白冬树青。山城沽酒不易得,为尔且系双银瓶。先生好吟近颇酷,手书佳句已盈轴。灯前朗咏三十篇,一一徽音中金玉。顾予疏陋非良俦,感君过野常优游。城中岂无万户侯,金盘玉馔不少留。从来富贵安足慕,水上浮沤草头露。君不见贾生自负洛阳才,南迁且作长沙傅。
送李宰免监镇之官浙西。宋代。释宝昙。 我自归帆急鼓催,君先一骑抗尘回。谁知北海樽罍底,亲见东轩长老来。执手试听枫叶下,打门终待藕花开。孤灯一曲无公事,万卷吾伊亦壮哉。
华亭吴江道中偶作十绝 其七。唐代。朱长文。 烟暝重湖日欲明,轻篷遥递浦前声。良鱼好入深渊去,不为鸣榔取次惊。
沅州。。何乔新。 潭阳远在夜郎西,石径萦纡路转迷。俗犷犹存盘瓠旧,树深惟听鹧鸪啼。茅檐彫弊哀三户,岚霭氤氲接五溪。欲吊灵均何处是,江头兰芷正凄凄。
登青州城楼。明代。金大舆。 丽谯沧海畔,南客一登临。四野平沙合,孤城远树深。古隍无积水,飞阁有栖禽。日落山风急,凄凄伤远心。